[摘要] 珑玺台在尊重自然上改造自然，静思巧作，使得园林景致与住宅主体相得益彰。老树繁枝，流水落花，诗和画相互融合，曼妙意境，品读自然之美。
中式建筑，是中华文化的魂与根，而中式园林则是 一幅立体的山水画。拥有千年园林史的中国，其园林具有诗情画意的特性。中国的山水画讲究以外取物，以形表意；而园林以园盛自然，写意 “天人合一”的精妙。
老庄“游心”思想认为“以天地之心为心”方可“默契造化，与道同机”，这启发古人以有限的形象来象征无穷的意境，他们以拳石勺水来象征自然的山水，园林山、水的写意色彩越来越浓，并逐渐成为我国古典园林中基本的物质构成要素。
《论语·雍也》中有“智者乐水，仁者乐山”的论述，提出了君子比德于山水的美学命题。
自然界中的山或雄伟博大或清秀挺拔，具有仁人志士般无私无畏、刚正不阿的品德，因此不论是玲珑通透，婀娜多姿的湖石还是厚重粗犷，棱角分明的黄石都被古代造园家用来叠砌不同形态的假山，以象征不同的人生追求。
水景之所以在我国古典园林中占如此重要之地位，不仅因为它是生命之源，也是因为理水手法是我们这个民族一种深层文化的象征。在我国古典园林中对于水体的运用可以上溯到周代，周文王所建之灵囿中就有一片神奇的水面，名为“灵沼”。《诗经·大雅》中赞美到：“王在灵沼，于韧鱼跃”。汉代的上 中更是池沼遍布。内置三山，以至于“一池三山”成为中国山水园的传统程式。在后来的园林建造中，大者利用阔大的水面，在水面上安排岛屿、布置建筑，增加曲折深远的意境。小者则或造小水池以一勺象征千里江湖，或设溪流蜿蜒以尽山水相依之意趣。
不达规准，不成礼制。通过对空间尺度的深度考量和匠心规划，汇升·珑玺台以东方门庭礼序内化居住者的精神和品格，荣呈盛世归家礼仪，开启一城望族显赫门风。而珑玺台园林， 六进造园格局，层层递进，传承东方贵族礼序， 完全展现府院文化的精英意志和一种有关身份的尊贵感。
珑玺台在尊重自然上改造自然，静思巧作，使得园林景致与住宅主体相得益彰。老树繁枝，流水落花，诗和画相互融合，曼妙意境，品读自然之美。乔木高低错落，草坪绿意盎然，时令花卉掩映其中，“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，优雅的搭配，正如山水画的留白，让人着眼于此又浮想联翩。精妙绝伦的景观石 ，让一览无余的园林有了“曲径通幽处”的古风美，穿花过草，回环曲折，情景交汇，意境相生，让水系、山石、建筑风格整合归一。
汇升·珑玺台内设的自然景观，融合龙城当地人文历史，多进院落，布局考究，以“一轴、一环、一心、多点”的景观布局 。一条景观主轴将园内多处主景和次景串联起来，形成中轴对称、多园相融合的景观境界，恢弘壮观的垂直元素互相搭配，打造出规整且秩序井然的中式园林景观。一进院，二进厅，三进堂的三重世家礼序规制与六进园林大境交合，呈现出“一台九苑十八景”的独特风光， 别有一番韵！
汇升•珑玺台
项目地址：濮东新区-苏北路东段-龙湖广场东
汇升•龙湖澜岸
项目地址：濮东新区-苏北路东段-龙湖广场东
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