[摘要] 建筑，是人类身份与心灵的映照。回望世界历史，从东方的皇宫，到西方的府邸，礼制，是彰显主人身份与地位的重要特征。
建筑，是人类身份与心灵的映照。回望世界历史，从东方的皇宫，到西方的府邸，礼制，是彰显主人身份与地位的重要特征。建筑的礼制筑就回家的仪式感，它历经千百年，成为了一种人文传承。
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五重境五重景 院落仪式显尊贵
墅的理想境界，是容纳的天、地、人之间的礼序规章，每一方空间里皆置显贵符号。
故宫，严格遵循宗法礼制，且继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度，“四方围合”，“前朝后寝”，“五门+三朝”，体现儒家的礼制和尊重自然的理念。
恭王府，作为清朝保存的亲王府邸，至今保存完整，整座府邸是三路五进院落，从南北方向看，分为东、中、西三路；从东西方向看，又分为五进院落。环山嵌水，亭台楼阁，交相辉映。无不彰显尊贵与不凡。
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院落进制 大有讲究
古代的“进”，是指一个层级的建筑和所围合的院落。古代王府坐北朝南，沿着大门往里走到府邸后墙为至，依次并列着五个格子，每个格子就是“一进”。
进的数目决定了家宅面积的大小，越多越能体现豪门大户的尊贵大气，还能通过府院深度，制造高门大院的序列感，进与进的空间区隔，能强化地位尊卑的等级感。
普通民宅 高门大院 勋戚王府 皇宫内苑
在高楼耸立的当代，建筑都往空中生长，五进府院更是难求。但院落所围合的秩序感，依然深深被现代人所迷恋。
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五进礼序 袭传王府礼序
一道威仪的府门，气度非凡，既是等级、规制的体现，也荣耀着门楣，围的是志同比邻，见的是显赫门风！玖昌·悦府，袭传中国王府礼序规制，打造五进规制的归家礼仪。一进，门庭知礼；二进，廊桥写礼；三进，闲庭相礼；四进，家门遇礼；五进，引境归家；
【一进门庭知礼】
五进起点，“醇墅门第”。师法古代王府门楼平挑出檐的规制，并以人车分流之概念，出入有序，打造回家的道威严仪仗，形成名仕望族特有的威严气场。
【二进廊桥写礼】
入口处休憩小品打造，以热情洋溢之姿，迎接主人宾客，为每一个主人，提供一个更换心境的场所。
【三进闲庭相礼】
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，三进之处，闲暇之余，与三五邻里好友畅谈人生，侃时事热点，友邻胜亲人。
【四进家门遇礼】
中心景观亭，漫步其间，既是宾客到访的必经之旅，也是府院之主日常的四季赏景，一段雅致的归家礼序由此展开。
【五进引境归家】
阅尽世界，心归悦府。于细节处，品味生活。从中心景观亭至家门府邸，将中式造林工法灵活运用，将各家小院中景象融于大园中，低密的建筑，更让建筑如生长在园中，与自然紧密相拥。
无门仪，不成门第。
无论是恢弘着帝王之气的皇家宫殿，还是徽记着晋商传奇的乔家大院，从帝王将相，到文人巨贾，在中国人的历史传承中，一座高门大院，往往直接象征着一个家族的家风与资望。复归传统，尊崇礼序，玖昌·悦府以五进门仪，形成独特的前堂、中园、后庭迎宾礼序，在【门第礼序】之上续写东方礼文化。
人生至此 心归悦府
【玖昌·悦府】
正域 域领八方
万千宠爱，归一府。一条大庆路，一座玖昌·悦府，一城中轴之上，玖昌·悦府，以“城中之心”的傲然姿态礼遇人居。油田CBD商务中心、银座、万嘉360广场、义乌国际小商品城、丹尼斯百货万千繁华尽在执掌，近距德胜公园，城市鲜氧触手可及，典藏四季大美，人文环境与自然环境相得益彰。
以瞻园文脉结合中式气韵打造园中格局的悦府大区。全园以“前朝后寝”，胸怀天下的格局治之，强调居在前、游在后，充分体现了儒家先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的观点。
建面约115-172㎡墅质名邸
恭迎品鉴！
项目地址：濮阳市茂名路与花园路交叉口东北角
鉴赏中心：濮阳市长庆路与石化路交叉口西南角Tel:0393-7789999
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