[摘要] 四方围合间，体现着精致的中式建筑风骨。承袭天地工笔，构筑一座座东方美学典范
杨柳堆烟
帘幕无重数
——欧阳修《蝶恋花》
庭院和庭院艺术——庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲等，共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学。
深深庭院，每每落笔于古人的诗词画境里。其中，又以宋词为。
那时的词人，无论皇帝、达官贵人、平民百姓，还是僧人、风尘女子，大多居住在某一处庭院里。
因而，宋词中的庭院词占有较大篇幅。词人们把自己的心性、人生悲欢都精妙地编织进一曲曲词里供人传唱、赏味。
凭藉美妙的人生情怀和审美意趣，这些词便构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章，一直影响着宋朝以后的中国文学乃至日常生活。
近千年以后，我们沿着宋词，再次发现中国庭院之美。或者说，在宋词里，我们会遇见我们真正向往的一种生活。
建筑理论家拉普卜特认为：“人类住宅一个基本的功能就是领域的界定。”
宋代的民居庭院就是由建筑、围墙和大门围合起来的一个空间系统，其中院落可能处于房前屋后，也可能处于住宅中心。
门是庭院的起点，犹如戏剧的序幕和文章的开头。作为入口，它是公共领域和私人空间分界线上的重要结点。
三三五五棘篱门，
相排踏破蒨罗裙。
——苏轼《浣溪沙》
姑娘们囿于社会礼俗，不能自由地出去观看，于是纷纷拥在篱笆门边，相互推攘中把裙子都踩破了。由此可见，门在人的心理上具有重要的暗示意义，它是内与外、私与公、行为的可与否之间的一个界定。
风撼梨花树。
人醉掩金铺，
闲倚秋千柱。
——周紫芝《生查子》
“金铺”原指门上的铜铺首，这里指代门。这种装有铜铺首的大门，是十分考究的住宅之门。从词中可以看出，关掩上门的院落，为居住者提供了一个十分安全自在的心理环境。
墙可以由各种材料构成，其原初和基本的功能是起边界、屏障作用，但居住者随后往往将其功能扩展到了环境美化方面。
有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。
——秦观《行香子》
这里虽未明确出现有关墙的材料，但由词意仍可判断其“围墙”即是通透的篱笆墙。
招得芳魂，
仿佛玉容明灭。
——周密《疏影·梅影》
白色的院墙如同白色的宣纸，院中的其他事物映衬在上面，能产生造景的效果。不少人家在院中靠墙栽竹种花，其效果宛如国画小品。
不论庭院大小，必有道路，其可称为庭院之脉络。不同的庭院道路布置往往不同，或多或少，或曲或直，或整饬或自然。
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
院中道路往往成为居住者散步徘徊、体察自然和思索沉吟的绝佳之地。
在城市的钢筋水泥中生活久了，越发向往宋词里的深深庭院。
云起·百花湖以中国传统合院艺术为根基，封存润养，内外兼修。
刨、砍、推、锯，精湛工艺使然，
雕、镶、嵌、镂，繁简自然天成，
拼、补、切、堆，创意美学考究。
四方围合间，体现着精致的中式建筑风骨。
承袭天地工笔，构筑一座座东方美学典范
与花鸟为伴，世间纷杂随风而逝。
平淡无声的日子里，
执一支素笔写下美丽的诗行。
与清风明月为友，和山水共清欢。
云起·百花湖
建面约89-253㎡中式合院
示范区即将面市
城市展厅：人民路与开州路交叉口西北角
项目地址：开州路与百花路交会处
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